Após a ruptura das relações iniciais entre o homem e Deus, este por livre iniciativa, quer levar com os homens uma vida de comunhão. Esta revelação não foi interrompida pelo pecado de nossos primeiros pais . Deus com efeito, “após a queda destes, com a prometida redenção, alentou-os a esperar uma salvação e velou permanentemente pelo gênero humano, a fim de dar a vida eterna a todos aqueles que, perseverança na prática do bem, procuram a salvação” (Dv 3).

A aliança com Noé depois do dilúvio exprime o princípio da Economia divina para com as “nações”, cada um segundo a sua língua, e segundo as suas famílias. Estabelece com Abraão e sua posteridade uma aliança, chamando-o para fora do seu país, da sua parentela e da sua casa, para faze-lo o pai de uma multidão de nações. “O originado de Abraão será o depositário da promessa feita aos patriarcas, o povo da eleição, chamado a preparar o congraçamento, um dia, de todos os filhos de Deus na unidade da Igreja; será a raiz sobre a qual serão enxertados os pagãos tornados crentes” (CCE 60).

Renova a aliança com Isaac (GN 26, 1ss) e com Jacó (GN 28,12ss). Esta aliança (Berith) é o ponto de partida determinante de toda a ação salvífica de Deus e pode ser assim resumida: de sua parte, Deus promete uma grande descendência (Gn 12,2; 15,5), posse de Canaã (Gn 12,7; 15,7.18), bênçãos para os patriarcas e por eles a toda humanidade (Gn 12,3; 15,5-6). Da parte de Abraão, Isaac e Jacó há a obrigação de servir a Deus (Gn 17,7), de integridade moral (Gn 17,1; 18,19) e fé nas promessas (Gn 15,6). A circuncisão é estabelecida como distintivo externo dos que entram na aliança (Gn 17,10).

Depois dos patriarcas, Deus formou Israel como seu povo, salvando-o da escravidão do Egito. Fez com ele a aliança do Sinai e deu-lhe através de Moisés, a sua lei, para que o reconhecesse e o servisse como único Deus vivo e verdadeiro, Pai proveniente e juiz justo, e para que esperasse o Salvador prometido. A ação salvífica é corroborada quando Deus chama Moisés, o mediador da libertação, a quem se revela como o “Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó”. Ex 3,14 A caminho da terra prometida, no Sinai, Javé cumpre a promessa feita a Abraão, e estenda sua aliança a todo povo de Israel. Apresenta uma aliança na qual quer ser Deus e protetor de Israel, e este deve ser seu povo eleito do meio de todos os povos (Ex 19,4ss; Dt 7,6); eleição feita por puro amor e graça (Dt 9,4s). Javé impõe uma regulamentação da aliança em forma de preceitos morais, leis sociais e regras do culto (Ex 20, 1-17; 21ss; 34, 11-26). O povo por sua parte, obriga-se à aliança Ex 19,8; 24, 3).

Depois de concluída a aliança no Sinai, Javé dispõe-se a cumprir também a promessa da terra feita aos pais (Ex 33,1). Durante a perigosa e cansativa peregrinação, Javé mostra-se como protetor para Israel. Mas, enquanto no caminho para o Sinai ele deixa impune a murmuração do povo e responde com socorro (Ex 16,2ss; 17,2), após a aliança considera a desobediência (Ex 32) e a revolta do povo (Nm 14; Dt 1, 26-45) como quebra da aliança.

A aliança sinaítica revelou um aspecto essencial do plano de salvação: Deus quer unir a si os homens fazendo deles uma comunidade cultual dedicada a seu serviço, regida por sua lei e depositária de suas promessas. Deste modo, o pacto de Davi com os anciãos de Israel (2Sm 5,3) é seguido de uma promessa divina: Javé outorga a sai aliança a Davi e à sua dinastia, sob a condição que a aliança do Sinai seja observada (Sl 89,31ss; 2Sm 7,14).

A aliança que Javé com Davi e sua casa é afirmada, pelo oráculo de Natã (2Sm 7,4s), embora não seja usado expressamente o termo “aliança”; Javé promete-lhe uma dinastia que não só - lhe edificará o templo na próxima geração, mas também vira a ser a portadora da esperança de salvação (2Sm 7,8-16; Sl 89,4s. 20-38). Davi sempre foi fiel a Javé em todos os seus empreendimentos, sempre o consultava antes de qualquer combate e ele era salvo pela palavra divina. Davi foi um homem sábio, e sabia dizer “sim” ao plano de Deus. Seu filho Salomão continuou, foi constituído rei em lugar de seu pai e seu primeiro pedido foi a sabedoria para governar o povo e Javé ao atende dando-lhe um coração sábio. (1Rs 3,8-13)

Assim sendo, toda a história da humanidade, e a do povo eleito, em particular, é apresentada como a realização de um plano salvífico de Deus, que revelou a sua sabedoria aos homens por obras e palavras.

Através dos profetas, Deus forma o seu povo na esperança da salvação, na expectativa de uma Aliança nova e eterna destinada a todos os homens, e que será impressa nos corações. O profeta anuncia que Deus salva por meio de seu amor e da sua fidelidade e pela sua palavra.